إلى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط],
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] اسمه ونسبه
هو أبو محمد عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن
عبد الرؤوف بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية المحاربي،
من قبيلة قيس غيلان بن مضر. من أهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] نبذة عنه
ولد سنة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] مع بداية عهد دولة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي كانت تعرف بدولة الفقهاء.
ينتمي لأسرة مهاجرة من المشرق، وكانت الأسرة ذات علم ومكانة هيأت له أسباب طلب العلم، فتتلمذ على كبار علماء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، فهو لم يرحل كما رحل غيره من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بسبب ظروف بلاده آنذاك.
كان فقيهاً عالماً [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والأحكام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. وكانت له اليد الطولى في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
فدق قال في حقه صاحب قلائد العقيان: «نبعة دوح العلاء، ومحرز ملابس
الثناء، فذ الجلالة، وواحد العصر والأصالة، وقار كما رسا الهضب، وأدب كما
أطَّردَ السلسلُ العذب...آثاره في كل معرفة، وعَلَم في رأسه نار، وطوالعه
في آفاقها صبح أو نهار...».
أما [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في الصلة فقال في حقه: «...وكان واسع المعرفة، قوي الأدب، متفنناً في العلوم».
من أحفاده الفقيه الخطيب القاضي عبد الحق بن محمد بن عطية، ذكره ابن
الأحمر وأورد له قصيدة في مدح الغالب بالله النصري، وأحمد بن الحسن
القضاعي.
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] مسيرته العلمية والعملية
لا يُعلم شيء عن نشأته العلمية الأولى، التي لا تخلو أن تكون جارية على ما كان مألوفاً من تعلم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وتلقي مبادئ العلوم الإسلامية والأحكام الدينية لكي يتهيأ إلى حياة علمية مكثفة.
ولما بلغ طور الطلب بتجاوز المرحلة الأولى أخذ في مجالسة الشيوخ والاتصال بهم وملاقاتهم أينما وجدوا في أعظم مدن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. فروى وأخد عن الكثير من المشائخ
وقد كان أبوه (غالب) حريصاً على طلب الإجازة له من الكثير من العلماء،
فستجاز له أبا جعفر أحمد بن خلف بن عبد الملك المعروف بابن القليعي بأجازه.
كما كان عبد الحق بن عطية حريصاً على طلب الإجازة من العلماء، فقد راسل
عدد منهم لاستجازته. فكتب إلى أبي المطّرف عبد الرحمن بن قاسم الشعبي الذي
بعث له بالإجازة من مدينة مالقة. وكتب أيضاَ إلى أبي علي الحسين بن محمد بن
فيرّه الصدفي السرقسطي طالباً من الإجازة فأجازه. وقد وردت عليه إجازات
علماء آخرين كأبي عبد الله محمد بن منصور الحضرمي الساكن بالإسكندرية،
والإمام المازري دفين مدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
وكان عبد الحق بن عطية حريصاً على الالتقاء بالعلماء والاجتماع بهم في كل مدن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي حل بها: فلقي بمدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] محمد بن علي بن حميدن التغلبي وأبا بحر سفيان بن العاصي، ولقي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أبا القاسم خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد بن الحصار المعروف بابن النحاس ومحمد بن عبد الرحمن بن عتاب، ولقي بمدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الحسن بن عمر الهوزني ولقي بجيان محمد بن عمر أبي العصافير الجاني. ولا يعرف لأبن عطية رحلات علمية أو لغرض أخر خارج الأندلس.
وقد ولي خطة القضاء بمدينة المرية في شهر محرم عام 529هـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
وقد كان عبد الحق بن عطيه من المجاهدين: فقد نهض إلى غزو طلبيزة سنة
503هـ. وكان كثير الغزوات في جيوش الملثمين. وقد كتب إليه أبوه غالب
أبياتاً يتشوقه فيها :
يا نازح الدار لم يجعل من نزحت دموعه طارقات الهم والفكر
غيبت شخصك عن عيني فما ألفيت من بعد مرآك غير الدمع والسهر
قد كان أولى جهاد في مواصلتي..... لاسيما عند ضعف الجسم والكبر
اعتل سمعي وجل الضرّ في بصري..... بالله كن أنت لي وسمعي وكن بصري
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] تلامذته
تتلمذ على عبد الحق بن عطية الكثير من العلماء. وأخذوا عنه ورووا عنه الكتب والمصنفات. فمن تلامذته:
1- ابنه حمزة
2- أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبيد بن يوسف الأنصاري الأندلسي المعروف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. ولد سنة 504هـ وتوفي سنة 584هـ، ومن مصنفاته: اقتضاب صلة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. وقد روي عنه تفسيره.
3- عبد الملك بن محمد بن مسعود أبي الخصل الغافقي، توفي سنة 534هـ. وقد قرأ على ابن عطيه فهرسته.
4- عبدالمنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الخزرجي المعروف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. ولد سنة 524هـ وتوفي سنة 597هـ. ومن تآليفه: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
5- أبو جعفر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن القضاعي المتوفي سنة 599هـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وكان مشاركاً في فنون العلم.
6- أحمد بن معدّ بن عيسى بن وكيل التجيبي المعروف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المتوفي سنة 550هـ.
7- علي بن أحمد الشقوري المتوفي سنة 616هـ. وذكره [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في مقدمة تفسيره أن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هو آخر من حدث عن ابن عطية وآخر من روى عنه.
8- عبد الله بن محمد بن عبيدالله الحجري المتوفى سنة 591هـ. وقد كان من
المحدثين والزهاد والفضلاء. ومن جملة ما قرأه على ابن عطية فهرسته سنة
537هـ.
9- محمد بن جعفر بن حميد البلنسي. ولد سنة 510هـ وتوفي سنة 589هـ. وقد
سمع هذه الفهرسة بحضرة ابن عطية بقراءة محمد بن علي بن رزين الأنصاري.
10- محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة المرسي الامام ولد
سنة 518هـ وتوفي سنة 599هـ. كان فقيهاً حافظاَ، من العارفين بأحكام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] العاكفين على تدريسه. ومن تآليفه: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وبرنامج شيوخه. لقي عبد الحق بن عطية وناوله تفسيره وأذن له بالرواية عنه.
11- محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ولد سنة 506هـ وتوفي سنة 581هـ. ومن كتبه: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].ومما قرأه على عبد الحق بن عطية فهرسة شيوخه هذه.
12- محمد بن علي بن رزين الأنصاري. وقد قرأ هذه الفهرسة على مؤلفها سنة 540.
13- أبو بكر محمد بن خير الإشبيلي المتوفي سنة 575هـ، وقد روى عنه فهرسته.
14_ أحمد بن طلحة بن أبي بكر محمد بن أحمد المحاربي الغرناطي. روى عن ابن عطيه، وعن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وغيرهم. كان من جلة الفقهاء. استشهد سنة 539هـ عند دخول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
15- أحمد بن عبد الرحمن بن مضاء بن مهند اللخمي. مقرئ محدث، له سماع قديم ورواية واسعة. جياني الأصل. ولد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حوالي سنة 513هـ وتوفي بإشبيلية سنة 592هـ.
16_ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر الأنصاري الخزرجي، أبو العباس.
محدث مكثر ثقة، مقرئ حافظ للفقه، عارف بأصوله، كاتب شاعر. كتب الكثير من
دواوين العلم بخطه الأنيق. ولد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سنة 492هـ. وتوفي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سنة 569هـ.
17- أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد الأنصاري الوادي آشي، أبو العباس.
فقيه عالم، عارف بأصول الفقه وعلم الكلام، حسن القيام على التفسير محدث
رواية مكثر مشارك في فنون من العلم توفي سنة 562هـ.
18- عبد الله بن غالب بن طلحة بن أحمد بن عبد الله بن غالب المحاربي
الغرناطي أبو بكر. محدث صدوق ثقة، انفرد بالرواية عن ابن عطية، كما روى عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. مولده سنة 511هـ، ووفاته سنة 598هـ.
19- أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري المعروف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. سكن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وحدث بها عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. وغيرهما.
20- أبو علي منصور بن خميس بن محمد بن إبراهيم اللخمي من أهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، سمع من أبي عبد الله البوني وابن صالح، وأخذ عنهما القراءات. ورى عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وله رحلة إلى المشرق، وسمع منه أبو عبد الله بن عطية الداني. توفي سنة 596هـ.
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] شعره
كان عبد الحق بن عطية من الأدباء والشعراء المجيدين. وله النظم الرائق والترسل البديع.
قال صاحب القلائد: «مررنا في إحدى نزهنا بمكان مقفر، وعن المحاسن
مسفر، وفيه برك نرجس، كأنه عيون مراض، يسيل وسطه ماء رَضْرَاضٍ، بحيث لا
حسن إلا للهام ولا أنس إلا ما تعرض للأوهام، فقال: (يعني ابن عطية). (رمل).
نـرجس باكـرتُ منـه روضـةَ..... لذّ قطعُ الدهر فيها وعذُبْ
حثّت الريح بها خمرَ حيـاً..... رقصَ النبتُ لها ثم شَرب
فغدا يسفر عن وجنته..... نَوْرُهُ الغضّ ويهتز طَرَب
خلت لَمع الشمسِ في مشرقه..... لهباً يحمله منه لهب
وبياضَ الطلِّ في صفرته..... نقطَ الفضّة في خطّ الذهب »
وكتب إلى الأمير عبد الله بن مزدلي وقد خرج في إحدى غزواته (كامل).
ضـاءت بـنـور غيـابـك الأيــامُ..... واعتز تحت لوائك الإسلامُ
اما الـجميعُ ففـي أعـمّ مَسَرَّةٍ..... لمّا انجلى بظهورك الظلام
بـادرتَ أجرَكَ في الصيام مجاهداً..... ما ضاع عندك للثغور ذمام
وصمدتَ معتزماً وسعدُكَ منهضٌ..... نحو العدى ودليلُكَ الإِقدام
كم صدمةٍ لك فيهم مشهورةٍ..... غصَّ العراقُ بذكرها والشام
في مأزقٍ فيه الأسنة والظُّبى..... بَرْقٌ ونقعُ العادياتِ غمام
والضربُ قد صبغ النصولَ كأنما..... يجري على ماء الحديدِ ضرام
والطعنُ يبتعث النجيعَ كأنما..... ينشقُّ عن زهر الشقيقِ كمام
فاهْنَـأ مزيـةَ ظـافـرٍ متـأيِّـدٍ..... جفَّتْ برفعة شأنه الأقلام
وإليك وّدي واختصاصي سابقٌ..... وجلوه من درّ الكلام نظام
إني وإن خُلِّفْتُ عنك فلم تَزَلْ..... منّي إليكَ تحية وسلام
وله في توديع بعض إخوانه: (بسيط)
أستودع الله من ودعته ويدي..... على فؤاديَ خوفاً من تصدّعِهِ
بـدرٌ من الـودِّ حـازَتْهُ مـغاربه..... فالنفسُ قد أشْخَصَتْ طرفاً لمطلعه
أتبعتُهُ بـعـد تـوديعـي له نظراً..... إنسانُهُ غَرِقٌ في بحر أدمعه
ما أوجعَ البينَ في قلب الكريم غدا..... يفارقُ القلب في ثَوْبَيْ مودعه
يذيبه البينُ في تعذيباً ويمنعه..... من أن يطيَر شَعاعاً أسر أضلعه
يسطو به البينُ مغلوباً فليس سوى..... تململٍ في فراشٍ من توجّعه
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] مؤلفاته
كل المصادر التي ترجمت لعبد الحق بن عطية ذكرت له كتابين:
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] اتهامه بالزندقة
هذا وقد أشار الزركشي إلى إتهام ابن عطية بالزندقة وأفاد براءته منها،
فنقل عن شيخه القاضي المفتي أحمد بن محمد القلجاني ما يلي: يحكى أن بعض
الأدباء دخل محلة عبد المؤمن فوجد أهل المرية يشكون قاضيهم الامام أبا محمد
عبد الحق بن غالب وينسبونه إلى الزندقة، قال فأنشد: (بسيط)
أهـل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قوم لا خلاق لهم..... يفسقون قضاة العدل تفسيقاً
قالو تزندق عبد الحق قلت لهم..... والله ما كان عبد الحق زنديقا
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] وفاته
اختلف المؤرخون في سنة وفاته، فذهب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إلى أنها سنة 542 هـ. وذهب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إلى انها سنة 546 هـ أما في مقدمة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لمحمد بن يوسف أبي حيان الغرناطي فورد أنه توفي في 25 رمضان 541 هـ والاعتماد في ذالك على القاضي ابن أبي جمرة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
دولة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] / [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] / [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] |
محتويات [[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]]
|
هو أبو محمد عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن
عبد الرؤوف بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية المحاربي،
من قبيلة قيس غيلان بن مضر. من أهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] نبذة عنه
ولد سنة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] مع بداية عهد دولة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي كانت تعرف بدولة الفقهاء.
ينتمي لأسرة مهاجرة من المشرق، وكانت الأسرة ذات علم ومكانة هيأت له أسباب طلب العلم، فتتلمذ على كبار علماء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، فهو لم يرحل كما رحل غيره من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بسبب ظروف بلاده آنذاك.
كان فقيهاً عالماً [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والأحكام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. وكانت له اليد الطولى في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
فدق قال في حقه صاحب قلائد العقيان: «نبعة دوح العلاء، ومحرز ملابس
الثناء، فذ الجلالة، وواحد العصر والأصالة، وقار كما رسا الهضب، وأدب كما
أطَّردَ السلسلُ العذب...آثاره في كل معرفة، وعَلَم في رأسه نار، وطوالعه
في آفاقها صبح أو نهار...».
أما [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في الصلة فقال في حقه: «...وكان واسع المعرفة، قوي الأدب، متفنناً في العلوم».
من أحفاده الفقيه الخطيب القاضي عبد الحق بن محمد بن عطية، ذكره ابن
الأحمر وأورد له قصيدة في مدح الغالب بالله النصري، وأحمد بن الحسن
القضاعي.
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] مسيرته العلمية والعملية
لا يُعلم شيء عن نشأته العلمية الأولى، التي لا تخلو أن تكون جارية على ما كان مألوفاً من تعلم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وتلقي مبادئ العلوم الإسلامية والأحكام الدينية لكي يتهيأ إلى حياة علمية مكثفة.
ولما بلغ طور الطلب بتجاوز المرحلة الأولى أخذ في مجالسة الشيوخ والاتصال بهم وملاقاتهم أينما وجدوا في أعظم مدن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. فروى وأخد عن الكثير من المشائخ
وقد كان أبوه (غالب) حريصاً على طلب الإجازة له من الكثير من العلماء،
فستجاز له أبا جعفر أحمد بن خلف بن عبد الملك المعروف بابن القليعي بأجازه.
كما كان عبد الحق بن عطية حريصاً على طلب الإجازة من العلماء، فقد راسل
عدد منهم لاستجازته. فكتب إلى أبي المطّرف عبد الرحمن بن قاسم الشعبي الذي
بعث له بالإجازة من مدينة مالقة. وكتب أيضاَ إلى أبي علي الحسين بن محمد بن
فيرّه الصدفي السرقسطي طالباً من الإجازة فأجازه. وقد وردت عليه إجازات
علماء آخرين كأبي عبد الله محمد بن منصور الحضرمي الساكن بالإسكندرية،
والإمام المازري دفين مدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
وكان عبد الحق بن عطية حريصاً على الالتقاء بالعلماء والاجتماع بهم في كل مدن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي حل بها: فلقي بمدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] محمد بن علي بن حميدن التغلبي وأبا بحر سفيان بن العاصي، ولقي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أبا القاسم خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد بن الحصار المعروف بابن النحاس ومحمد بن عبد الرحمن بن عتاب، ولقي بمدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الحسن بن عمر الهوزني ولقي بجيان محمد بن عمر أبي العصافير الجاني. ولا يعرف لأبن عطية رحلات علمية أو لغرض أخر خارج الأندلس.
وقد ولي خطة القضاء بمدينة المرية في شهر محرم عام 529هـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
وقد كان عبد الحق بن عطيه من المجاهدين: فقد نهض إلى غزو طلبيزة سنة
503هـ. وكان كثير الغزوات في جيوش الملثمين. وقد كتب إليه أبوه غالب
أبياتاً يتشوقه فيها :
يا نازح الدار لم يجعل من نزحت دموعه طارقات الهم والفكر
غيبت شخصك عن عيني فما ألفيت من بعد مرآك غير الدمع والسهر
قد كان أولى جهاد في مواصلتي..... لاسيما عند ضعف الجسم والكبر
اعتل سمعي وجل الضرّ في بصري..... بالله كن أنت لي وسمعي وكن بصري
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] تلامذته
تتلمذ على عبد الحق بن عطية الكثير من العلماء. وأخذوا عنه ورووا عنه الكتب والمصنفات. فمن تلامذته:
1- ابنه حمزة
2- أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبيد بن يوسف الأنصاري الأندلسي المعروف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. ولد سنة 504هـ وتوفي سنة 584هـ، ومن مصنفاته: اقتضاب صلة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. وقد روي عنه تفسيره.
3- عبد الملك بن محمد بن مسعود أبي الخصل الغافقي، توفي سنة 534هـ. وقد قرأ على ابن عطيه فهرسته.
4- عبدالمنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الخزرجي المعروف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. ولد سنة 524هـ وتوفي سنة 597هـ. ومن تآليفه: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
5- أبو جعفر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن القضاعي المتوفي سنة 599هـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وكان مشاركاً في فنون العلم.
6- أحمد بن معدّ بن عيسى بن وكيل التجيبي المعروف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المتوفي سنة 550هـ.
7- علي بن أحمد الشقوري المتوفي سنة 616هـ. وذكره [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في مقدمة تفسيره أن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هو آخر من حدث عن ابن عطية وآخر من روى عنه.
8- عبد الله بن محمد بن عبيدالله الحجري المتوفى سنة 591هـ. وقد كان من
المحدثين والزهاد والفضلاء. ومن جملة ما قرأه على ابن عطية فهرسته سنة
537هـ.
9- محمد بن جعفر بن حميد البلنسي. ولد سنة 510هـ وتوفي سنة 589هـ. وقد
سمع هذه الفهرسة بحضرة ابن عطية بقراءة محمد بن علي بن رزين الأنصاري.
10- محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة المرسي الامام ولد
سنة 518هـ وتوفي سنة 599هـ. كان فقيهاً حافظاَ، من العارفين بأحكام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] العاكفين على تدريسه. ومن تآليفه: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وبرنامج شيوخه. لقي عبد الحق بن عطية وناوله تفسيره وأذن له بالرواية عنه.
11- محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ولد سنة 506هـ وتوفي سنة 581هـ. ومن كتبه: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].ومما قرأه على عبد الحق بن عطية فهرسة شيوخه هذه.
12- محمد بن علي بن رزين الأنصاري. وقد قرأ هذه الفهرسة على مؤلفها سنة 540.
13- أبو بكر محمد بن خير الإشبيلي المتوفي سنة 575هـ، وقد روى عنه فهرسته.
14_ أحمد بن طلحة بن أبي بكر محمد بن أحمد المحاربي الغرناطي. روى عن ابن عطيه، وعن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وغيرهم. كان من جلة الفقهاء. استشهد سنة 539هـ عند دخول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
15- أحمد بن عبد الرحمن بن مضاء بن مهند اللخمي. مقرئ محدث، له سماع قديم ورواية واسعة. جياني الأصل. ولد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حوالي سنة 513هـ وتوفي بإشبيلية سنة 592هـ.
16_ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر الأنصاري الخزرجي، أبو العباس.
محدث مكثر ثقة، مقرئ حافظ للفقه، عارف بأصوله، كاتب شاعر. كتب الكثير من
دواوين العلم بخطه الأنيق. ولد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سنة 492هـ. وتوفي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سنة 569هـ.
17- أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد الأنصاري الوادي آشي، أبو العباس.
فقيه عالم، عارف بأصول الفقه وعلم الكلام، حسن القيام على التفسير محدث
رواية مكثر مشارك في فنون من العلم توفي سنة 562هـ.
18- عبد الله بن غالب بن طلحة بن أحمد بن عبد الله بن غالب المحاربي
الغرناطي أبو بكر. محدث صدوق ثقة، انفرد بالرواية عن ابن عطية، كما روى عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. مولده سنة 511هـ، ووفاته سنة 598هـ.
19- أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري المعروف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. سكن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وحدث بها عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. وغيرهما.
20- أبو علي منصور بن خميس بن محمد بن إبراهيم اللخمي من أهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، سمع من أبي عبد الله البوني وابن صالح، وأخذ عنهما القراءات. ورى عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وله رحلة إلى المشرق، وسمع منه أبو عبد الله بن عطية الداني. توفي سنة 596هـ.
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] شعره
كان عبد الحق بن عطية من الأدباء والشعراء المجيدين. وله النظم الرائق والترسل البديع.
قال صاحب القلائد: «مررنا في إحدى نزهنا بمكان مقفر، وعن المحاسن
مسفر، وفيه برك نرجس، كأنه عيون مراض، يسيل وسطه ماء رَضْرَاضٍ، بحيث لا
حسن إلا للهام ولا أنس إلا ما تعرض للأوهام، فقال: (يعني ابن عطية). (رمل).
نـرجس باكـرتُ منـه روضـةَ..... لذّ قطعُ الدهر فيها وعذُبْ
حثّت الريح بها خمرَ حيـاً..... رقصَ النبتُ لها ثم شَرب
فغدا يسفر عن وجنته..... نَوْرُهُ الغضّ ويهتز طَرَب
خلت لَمع الشمسِ في مشرقه..... لهباً يحمله منه لهب
وبياضَ الطلِّ في صفرته..... نقطَ الفضّة في خطّ الذهب »
وكتب إلى الأمير عبد الله بن مزدلي وقد خرج في إحدى غزواته (كامل).
ضـاءت بـنـور غيـابـك الأيــامُ..... واعتز تحت لوائك الإسلامُ
اما الـجميعُ ففـي أعـمّ مَسَرَّةٍ..... لمّا انجلى بظهورك الظلام
بـادرتَ أجرَكَ في الصيام مجاهداً..... ما ضاع عندك للثغور ذمام
وصمدتَ معتزماً وسعدُكَ منهضٌ..... نحو العدى ودليلُكَ الإِقدام
كم صدمةٍ لك فيهم مشهورةٍ..... غصَّ العراقُ بذكرها والشام
في مأزقٍ فيه الأسنة والظُّبى..... بَرْقٌ ونقعُ العادياتِ غمام
والضربُ قد صبغ النصولَ كأنما..... يجري على ماء الحديدِ ضرام
والطعنُ يبتعث النجيعَ كأنما..... ينشقُّ عن زهر الشقيقِ كمام
فاهْنَـأ مزيـةَ ظـافـرٍ متـأيِّـدٍ..... جفَّتْ برفعة شأنه الأقلام
وإليك وّدي واختصاصي سابقٌ..... وجلوه من درّ الكلام نظام
إني وإن خُلِّفْتُ عنك فلم تَزَلْ..... منّي إليكَ تحية وسلام
وله في توديع بعض إخوانه: (بسيط)
أستودع الله من ودعته ويدي..... على فؤاديَ خوفاً من تصدّعِهِ
بـدرٌ من الـودِّ حـازَتْهُ مـغاربه..... فالنفسُ قد أشْخَصَتْ طرفاً لمطلعه
أتبعتُهُ بـعـد تـوديعـي له نظراً..... إنسانُهُ غَرِقٌ في بحر أدمعه
ما أوجعَ البينَ في قلب الكريم غدا..... يفارقُ القلب في ثَوْبَيْ مودعه
يذيبه البينُ في تعذيباً ويمنعه..... من أن يطيَر شَعاعاً أسر أضلعه
يسطو به البينُ مغلوباً فليس سوى..... تململٍ في فراشٍ من توجّعه
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] مؤلفاته
كل المصادر التي ترجمت لعبد الحق بن عطية ذكرت له كتابين:
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] اتهامه بالزندقة
هذا وقد أشار الزركشي إلى إتهام ابن عطية بالزندقة وأفاد براءته منها،
فنقل عن شيخه القاضي المفتي أحمد بن محمد القلجاني ما يلي: يحكى أن بعض
الأدباء دخل محلة عبد المؤمن فوجد أهل المرية يشكون قاضيهم الامام أبا محمد
عبد الحق بن غالب وينسبونه إلى الزندقة، قال فأنشد: (بسيط)
أهـل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قوم لا خلاق لهم..... يفسقون قضاة العدل تفسيقاً
قالو تزندق عبد الحق قلت لهم..... والله ما كان عبد الحق زنديقا
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]] وفاته
اختلف المؤرخون في سنة وفاته، فذهب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إلى أنها سنة 542 هـ. وذهب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إلى انها سنة 546 هـ أما في مقدمة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لمحمد بن يوسف أبي حيان الغرناطي فورد أنه توفي في 25 رمضان 541 هـ والاعتماد في ذالك على القاضي ابن أبي جمرة