من هو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ؟
فيلسوف يونانى قبيح المنظر ولكن بلغت نسبه ذكائه 170 درجه فى حيين الأنسان العادى معدل نسبه ذكائه 100 درجه
ذهب للموت بقدميه من أجل تحقيق الديموقراطيه وقام بمحاكمته 500 قاضى وحكم عليه بالأعدام وأصبح بذلك أول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فى التاريخ
( من أقواله )
ليس العاطل من لا يؤدي عملاً فقط ،العاطل من يؤدي عملاً في وسعه
أني يؤدي أفضل منه
حاذرعمل الشر أكثر مما تحاذر العذاب بسببه
المرأة العظيمة هي التي تُعلمنا كيف نُحب عندما نريد أن نكره ، وكيف
نضحك عندما نريد أن نبكي، وكيف نبتسم عندما نتألم
عبقرية المرأة في قلبها
إذا قلت للمرأة: أنتِ جميلة فافعل ذلك همساً ،لأن الشيطان إذا سمعك ردد
في أذنها صدى قولك مرات
قلة الدين و قلة الأدب وقلة الندامة عند الخطأ ، وقلة قبول العتاب أمراض لا دواء لها
متى أُتيح للمرأة أن تتساوى مع الرجل أصبحت سيدتة
لا فضلية بلا معرفة
ليس من الضروري أن يكون كلامي مقبول ، من الضروري ان يكون صادقا
الحكمة لله وحده،وعلى الإنسان أن يجد ليعرف ، وفي استطا عته أن يكون
.محباً للحكمة تواق إلى المعرفة ، باحثاً عن الحقيقة
.كل ما أعرفه إني لا أعرف شيئاً
( من حكمه )
خير الأمور أوسطها
العقول مواهب والعلوم مكاسب
لا تكن كاملا حتى يأمنك عدوك
العلم هو الخير والجهل هو الشر
من بخل على نفسه فهو على غيره أبخل
النفس الخيرة يجزيها القليل من الأدب والنفس الشريرة لا ينفع فيها الأدب الكثير
ستة لا تفارقهم الكآبة : الحقود ، والحسود ، وحديث عهد بغنى ، وغني يخاف
الفقر، وطالب رتبة يقصر قدره عنها ، وجليس أهل الأدب والفضيلة وهو ليس منهم
خير من الخير من عمل به وشر من الشر من عمل به
لا تردن على ذي خطإ خطأه فإنه يستفيد منك علما ويتخذك عدوا
رأس المودة حسن الثناء ، و رأس العداوة سوء الثناء
إذا وليت أمرا أو منصبا فأبعد عنك الأشرار فإن جميع عيوبهم منسوبة إليك
الصبر يعين على كل شيء
كن مع والديك كما تحب أن يكون بنوك معك
لا يكون الشخص حكيما حتى يتغلب على شهواته
ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض
أقرب شيء الأجل و أبعد شيء الأمل
جعل للإنسان لسان و أذنان ليكون ما يسمعه أكثر مما يتكلم به
الساكت ينسب إلى العيي ( العجز ) ويسلم و المتكلم ينسب إلى الفضل ويندم
المشكور من كتم سر من لم يستكتمه أما من أستكتم سرا فذلك واجب
حسن الخلق يغطي عيوب المرء وسوء الخلق يقبح محاسن المرء
الجاهل من عثر بالحجر مرتين
لا تركن إلى الزمن فإنه سريع الخيانة
من حسن خلقه طاب عشيه و دامت سلامته
فيلسوف يونانى قبيح المنظر ولكن بلغت نسبه ذكائه 170 درجه فى حيين الأنسان العادى معدل نسبه ذكائه 100 درجه
ذهب للموت بقدميه من أجل تحقيق الديموقراطيه وقام بمحاكمته 500 قاضى وحكم عليه بالأعدام وأصبح بذلك أول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فى التاريخ
( من أقواله )
ليس العاطل من لا يؤدي عملاً فقط ،العاطل من يؤدي عملاً في وسعه
أني يؤدي أفضل منه
حاذرعمل الشر أكثر مما تحاذر العذاب بسببه
المرأة العظيمة هي التي تُعلمنا كيف نُحب عندما نريد أن نكره ، وكيف
نضحك عندما نريد أن نبكي، وكيف نبتسم عندما نتألم
عبقرية المرأة في قلبها
إذا قلت للمرأة: أنتِ جميلة فافعل ذلك همساً ،لأن الشيطان إذا سمعك ردد
في أذنها صدى قولك مرات
قلة الدين و قلة الأدب وقلة الندامة عند الخطأ ، وقلة قبول العتاب أمراض لا دواء لها
متى أُتيح للمرأة أن تتساوى مع الرجل أصبحت سيدتة
لا فضلية بلا معرفة
ليس من الضروري أن يكون كلامي مقبول ، من الضروري ان يكون صادقا
الحكمة لله وحده،وعلى الإنسان أن يجد ليعرف ، وفي استطا عته أن يكون
.محباً للحكمة تواق إلى المعرفة ، باحثاً عن الحقيقة
.كل ما أعرفه إني لا أعرف شيئاً
( من حكمه )
خير الأمور أوسطها
العقول مواهب والعلوم مكاسب
لا تكن كاملا حتى يأمنك عدوك
العلم هو الخير والجهل هو الشر
من بخل على نفسه فهو على غيره أبخل
النفس الخيرة يجزيها القليل من الأدب والنفس الشريرة لا ينفع فيها الأدب الكثير
ستة لا تفارقهم الكآبة : الحقود ، والحسود ، وحديث عهد بغنى ، وغني يخاف
الفقر، وطالب رتبة يقصر قدره عنها ، وجليس أهل الأدب والفضيلة وهو ليس منهم
خير من الخير من عمل به وشر من الشر من عمل به
لا تردن على ذي خطإ خطأه فإنه يستفيد منك علما ويتخذك عدوا
رأس المودة حسن الثناء ، و رأس العداوة سوء الثناء
إذا وليت أمرا أو منصبا فأبعد عنك الأشرار فإن جميع عيوبهم منسوبة إليك
الصبر يعين على كل شيء
كن مع والديك كما تحب أن يكون بنوك معك
لا يكون الشخص حكيما حتى يتغلب على شهواته
ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض
أقرب شيء الأجل و أبعد شيء الأمل
جعل للإنسان لسان و أذنان ليكون ما يسمعه أكثر مما يتكلم به
الساكت ينسب إلى العيي ( العجز ) ويسلم و المتكلم ينسب إلى الفضل ويندم
المشكور من كتم سر من لم يستكتمه أما من أستكتم سرا فذلك واجب
حسن الخلق يغطي عيوب المرء وسوء الخلق يقبح محاسن المرء
الجاهل من عثر بالحجر مرتين
لا تركن إلى الزمن فإنه سريع الخيانة
من حسن خلقه طاب عشيه و دامت سلامته
